Viernes Santo en Puebla

Cuando la celebración Inicio.

En 1857 las leyes de reforma promulgadas en México decían que se prohibían las manifestaciones religiosas y se detenía la procesión. En 1861 fue suspendida totalmente por el gobernador Juan Bautista Traconis, con la promesa de cárcel a quien participara en alguna manifestación religiosa.

La procesión se reanudó hace 27 años; comenzó nuevamente en 1991 por miembros de la Universidad Autónoma de Puebla (Universidad Autónoma de Puebla, UPAEP). Las imágenes religiosas más importantes conservan esta tradición porque cuentan con el mayor número de congregaciones y son una de las procesiones imprescindibles de América Latina, con la participación de 150 mil personas.

Cómo Inicia la Procesión.

Hay diferentes tipos de celebración del tiempo de Pascua en México. Es una forma de conocer las diferentes formas en que las personas celebran la Pascua en todo el mundo y aprender más sobre una ciudad. El Vía Crucis es una festividad que solo ocurre el Viernes Santo y representa la Pasión de Jesús. La celebración comienza con el miércoles de ceniza al inicio de la cuaresma en México.

Los espectadores esperaron pacientemente a que comenzaran las festividades del Viernes Santo, las personas presentes compartieron su alegría, y por el tono de sus voces se notaba la alegría que tenían en ese momento. Compartieron recuerdos de su devoción cuando la imagen religiosa pasó años atrás o lo que sintieron la primera vez que la vieron.

Sobre las 11 de la mañana, las imágenes salen del templo escoltadas por las personas que participaron en la procesión. Otros se suman porque piden favores a la idea como forma de saldar su deuda y mostrar devoción a la imagen.

Cada imagen llega a la catedral de Puebla, y al entrar, el sonido de las campanas y los rezos.

Las esculturas esperan dentro del patio de la catedral a que llegue el resto. Salen de la catedral a las 12:30 cuando las cinco imágenes están adentro.

El Via Crucis

Representa los pasos de la pasión de Jesús cuando es aprehendido hasta su crucifixión. Las imágenes que participan son cinco, dos de la Virgen María y tres de Jesucristo cargando la cruz; estas imágenes tienen el número más significativo de una congregación y son las más importantes de Puebla. Hay muchas otras imágenes religiosas, pero estas cinco son las más importantes de la capital poblana.

La "Virgen Dolorosa del Carmen"

The sorrowful Virgin of Carmen is said to be from the eighteenth century; the features and expressions are so detailed for a religious image that many people love the idea. It is the only one that women carry; some men are there to support if something goes wrong, and women hold the image as a part to pay for a favor they had to ask or only for devotion.

“Nuestra Señora de la Soledad”

La escultura se llama “Nuestra Señora de la Soledad”, creada en Sevilla, España, en el siglo XVII. Cuando llegó a la ciudad, el pueblo le dedicó un templo y la creación del convento de las “Carmelitas Descalzas”.

 “Jesus de las Tres Caídas”

Jesús de las tres caídas, la leyenda de la escultura comenzó cuando se inició con la elaboración hace muchos años. El escultor solo permitió la presencia de un ciego para que nadie pudiera robar su proceso o cómo construyó la imagen.

Cuando el escultor terminó la estatua, el ciego que permitió trabajar con él pidió tocar la cara para poder identificar la creación; cuando lo sintió, recuperó la visión; este fue el primer milagro de la imagen religiosa que la gente registró de la estatua.

Jesús Nazareno de San José

Creado a finales del siglo XVI, el escultor fue detenido y aprehendido por la Inquisición. La imagen fue trasladada a la parroquia de San José, generándose la Hermandad de los Nazarenos, una de las más antiguas que aún existen, que continúa hasta el día de hoy.

“Señor de las Maravillas”

El Señor de las Maravillas es una de las imágenes más veneradas y una de las más importantes de la capital. Al ver pasar la imagen, la gente lloró de alegría, gritó vítores, levantó la mano y pidió salud para ellos y sus familias.

El cariño de la gente y la devoción por la escultura que participa en el Vía Crucis son fundamentales, reuniendo a unas ciento cincuenta mil personas.

Los participantes cargan y soportan el peso de la imagen por las veinte calles de la ciudad, otros los escoltan en silencio. Las personas autorizadas a participar necesitan requisitos para hacerlo; lo hacen por devoción o como una forma de pagar su dedicación.

La congregación que participa en la procesión lo hace por pedidos que hizo durante el año y cumplió forma de pagar los favores que recibió de las imágenes. Los participantes se prepararon con seis meses de anticipación con charlas que se realizan en sus respectivas iglesias que van a llevar a cabo.

Participan niños y adolescentes. Niños vestidos de ángeles y otros portan objetos o sonajeros. Usaron sus respectivos atuendos para la procesión; para participar en el desfile se requiere recibir charlas; las charlas incluyen por qué están haciendo la motivación y cómo se prepararán para los últimos seis meses antes de la procesión.